関西素問亭

君と宇宙とシンクロしたいんや。関西亭扁奈雀はんが鍼灸古典素問にブツブツゆうブログ。

五常政大論篇第七十

黄帝問曰.太虚寥廓.五運廻薄.衰盛不同.損益相從.願聞平氣.何如而名.何如而紀也. 岐伯對曰.昭乎哉問也.木曰敷和.火曰升明.土曰備化.金曰審平.水曰靜順. 帝曰.其不及奈何. 岐伯曰.木曰委和.火曰伏明.土曰卑監.金曰從革.水曰涸流. 帝曰…

氣交變大論篇第六十九

黄帝問曰. 五運更治.上應天期.陰陽往復.寒暑迎隨.眞邪相薄.内外分離.六經波蕩.五氣傾移.太過不及.專勝兼并.願言其始而有常名.可得聞乎. 岐伯稽首再拜.對曰. 昭乎哉問也.是明道也. 此上帝所貴.先師傳之.臣雖不敏.往聞其旨. 帝曰. 余聞…

六微旨大論篇第六十八

黄帝問曰. 嗚呼遠哉.天之道也.如迎浮雲.若視深淵.視深淵.尚可測.迎浮雲.莫知其極.夫子數言謹奉天道.余聞而藏之.心私異之.不知其所謂也. 願夫子溢志.盡言其事.令終不滅.久而不絶.天之道.可得聞乎. 岐伯稽首再拜.對曰.明乎哉問天之道也.…

五運行大論篇第六十七

黄帝坐明堂.始正天綱.臨觀八極.考建五常.請天師而問之曰.論言. 天地之動靜.神明爲之紀. 陰陽之升降.寒暑彰其兆. 余聞五運之數於夫子.夫子之所言.正五氣之各主歳爾.首甲定運.余因論之. 黄帝がいいますな 鬼臾區曰. 土主甲巳.金主乙庚.水主…

標本病傳論篇第六十五

黄帝問曰.病有標本.刺有逆從.奈何. 岐伯對曰. 凡刺之方.必別陰陽.前後相應.逆從得施.標本相移. 故曰. 有其在標而求之於標. 有其在本而求之於本. 有其在本而求之於標. 有其在標而求之於本. 故治有取標而得者. 有取本而得者. 有逆取而得者. …

四時刺逆從論篇第六十四

厥陰有餘.病陰痺. 不足.病生熱痺. 滑則病狐疝風. 濇則病少腹積氣. 厥陰。有余で冷えて痺れと不足で熱で痺れと。んー浮腫んで痺れと脱水で痺れとか。 少陰有餘.病皮痺隱軫. 不足.病肺痺. 滑則病肺風疝.濇則病積溲血. 少陰の余り、皮の痺、車にひ…

繆刺論篇第六十三

黄帝問曰 余聞繆刺.未得其意.何謂繆刺. 岐伯對曰. 夫邪之客於形也.必先舍於皮毛.留而不去.入舍於孫脉. 留而不去.入舍於絡脉. 留而不去.入舍於經脉.内連五藏.散於腸胃. 陰陽倶感.五藏乃傷.此邪之從皮毛而入.極於五藏之次也. 如此則治其經焉…

調經論篇第六十二

黄帝問曰.余聞刺法言.有餘寫之.不足補之.何謂有餘.何謂不足. 岐伯對曰.有餘有五.不足亦有五.帝欲何問. 帝曰.願盡聞之. 岐伯曰. 神有餘有不足. 氣有餘有不足. 血有餘有不足. 形有餘有不足. 志有餘有不足.凡此十者.其氣不等也. 神、気、血…

天元紀大論篇第六十六

十干、十二干で六十干支で60かける6で1年 六十六難は五運六気のはじまり 黄帝問曰. 天有五行.御五位.以生寒暑燥濕風. 人有五藏.化五氣.以生喜怒思憂恐. 論言.五運相襲.而皆治之.終期之日.周而復始.余已知之矣.願聞其與三陰三陽之候.奈何合之.…

水熱穴論篇第六十一

黄帝問曰.少陰何以主腎.腎何以主水. 岐伯對曰. 腎者至陰也.至陰者盛水也. 肺者太陰也.少陰者冬脉也. 故其本在腎.其末在肺.皆積水也. 水、本は 腎で末は肺 帝曰.腎何以能聚水而生病. 岐伯曰. 腎者胃之關也.關門不利.故聚水而從其類也. 上下…

骨空論篇第六十

黄帝問曰.余聞風者百病之始也.以鍼治之奈何. 岐伯對曰. 風從外入.令人振寒汗出.頭痛身重惡寒.治在風府.調其陰陽.不足則補.有餘則寫. 大風頸項痛.刺風府.風府在上椎. 大風汗出.灸譩譆.在背下.侠脊傍三寸所.厭之令病者呼譩譆.譩譆應手. 風…

氣府論篇第五十九

足太陽脉氣所發者.七十八穴. 兩眉頭各一. 入髮至項三寸半. 傍五.相去三寸. 其浮氣在皮中者.凡五行.行五.五五二十五. 項中大筋兩傍各一. 風府兩傍各一. 侠背以下至尻尾.二十一節.十五間各一. 五藏之兪各五.六府之兪各六. 委中以下.至足小指…

氣穴論篇第五十八

黄帝問曰.余聞氣穴三百六十五.以應一歳.未知其所.願卒聞之. 岐伯稽首再拜對曰.窘乎哉問也.其非聖帝.孰能窮其道焉.因請溢意.盡言其處. 帝捧手逡巡而却曰.夫子之開余道也.目未見其處.耳未聞其數.而目以明.耳以聰矣. 岐伯曰.此所謂聖人易語.…

經絡論篇第五十七

黄帝問曰.夫絡脉之見也.其五色各異.青黄赤白黒不同.其故何也. 岐伯對曰.經有常色.而絡無常變也. 帝曰.經之常色何如. 岐伯曰.心赤.肺白.肝青.脾黄.腎黒.皆亦應其經脉之色也. 帝曰.絡之陰陽.亦應其經乎. 岐伯曰. 陰絡之色.應其經.陽絡…

皮部論篇第五十六

黄帝問曰.余聞皮有分部.脉有經紀.筋有結絡.骨有度量.其所生病各異.別其分部.左右上下.陰陽所在.病之始終.願聞其道. 岐伯對曰. 欲知皮部.以經脉爲紀者.諸經皆然. 陽明之陽.名曰害蜚.上下同法. 視其部中有浮絡者.皆陽明之絡也. 其色多青則…

長刺節論篇第五十五

刺家不診.聽病者言.在頭.頭疾痛.爲藏鍼之.刺至骨.病已.上無傷骨肉及皮.皮者道也. 頭、頭痛、陽のやつは蔵、骨、陰で治せかな? 陰刺入一.傍四處.治寒熱. 深專者.刺大藏.迫藏刺背.背兪也. 刺之迫藏.藏會.腹中寒熱去而止. 與刺之要.發鍼而…

鍼解篇第五十四

スロークイック、スロー(笑) 芸事にはつきものやね。 あとは大宇宙と小宇宙のはなし。 黄帝問曰.願聞九鍼之解.虚實之道. 岐伯對曰. 刺虚則實之者.鍼下熱也.氣實乃熱也. 滿而泄之者.鍼下寒也.氣虚乃寒也. 菀陳則除之者.出惡血.出鍼勿按. 徐而…

刺志論篇第五十三

おかしいなー虚実あってへんなーは病やで。 黄帝問曰.願聞虚實之要. 岐伯對曰. 氣實形實.氣虚形虚.此其常也.反此者病. 穀盛氣盛.穀虚氣虚.此其常也.反此者病. 脉實血實.脉虚血虚.此其常也.反此者病. 帝曰.如何而反. 岐伯曰. 氣虚身熱.此…

刺禁論篇第五十二

二つの北極星 黄帝問曰.願聞禁數. 岐伯對曰. 藏有要害.不可不察. 肝生於左. 肺藏於右. 心部於表. 腎治於裏. 脾爲之使. 胃爲之市. 鬲肓之上.中有父母.七節之傍.中有小心.從之有福.逆之有咎. 刺したらあかんでーのはなしやけど、 冒頭の「肝…

刺齊論篇第五十一

浅すぎても深すぎてもあかん 狙うはドンピシャのとこや 黄帝問曰.願聞刺淺深之分. 岐伯對曰. 刺骨者無傷筋. 刺筋者無傷肉. 刺肉者無傷脉. 刺脉者無傷皮. 刺皮者無傷肉. 刺肉者無傷筋. 刺筋者無傷骨. 帝曰.余未知其所謂.願聞其解. 岐伯曰. 刺骨…

刺要論篇第五十

五十の五で五つの深さのはなし。肺心脾肝腎 黄帝問曰.願聞刺要. 岐伯對曰. 病有浮沈.刺有淺深.各至其理.無過其道. 過之則内傷.不及則生外壅.壅則邪從之. 淺深不得.反爲大賊.内動五藏.後生大病. 故曰. 病有在毫毛腠理者. 有在皮膚者. 有在肌…

脉解篇第四十九

やっぱり季節(地球の自転、公転)と場所、空間のシンクロ 太陽所謂腫腰脽痛者.正月太陽寅.寅太陽也.正月陽氣出在上.而陰氣盛.陽未得自次也.故腫腰脽痛也. 病偏虚爲跛者.正月陽氣凍解地氣而出也.所謂偏虚者.冬寒頗有不足者.故偏虚爲跛也. 所謂強…

大奇論篇第四十八

脈をみて生死をわかつ。 肝滿.腎滿.肺滿.皆實即爲腫. 肺之雍.喘而兩胠滿. 肝雍.兩胠滿.臥則驚.不得小便. 腎雍.脚下至少腹滿.脛有大小.髀囲大.跛易偏枯. 腫れて満は気の流れがつまっとるね。 横、脇にたまって、呼吸があかん パニック、立って…

奇病論篇第四十七

奇病は季節、四時の病とはちゃうやつやね。 黄帝問曰.人有重身九月而瘖.此爲何也. 岐伯對曰.胞之絡脉絶也. 帝曰.何以言之. 岐伯曰.胞絡者.繋於腎.少陰之脉.貫腎繋舌本.故不能言. 帝曰.治之奈何. 岐伯曰. 無治也.當十月復.刺法曰.無損不足…

厥論篇第四十五

厥のはなし。寒でも熱でも、なんでも逆は病やね。 黄帝問曰.厥之寒熱者.何也. 岐伯對曰.陽氣衰於下.則爲寒厥.陰氣衰於下.則爲熱厥. 厥を寒熱にわけまっせ。 帝曰.熱厥之爲熱也.必起於足下者.何也. 岐伯曰.陽氣起於足五指之表.陰脉者.集於足下…